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今吉安、太昌一帶，原為七腳川阿美族人的傳統領域，是當時組織相當完整的部落族群。日本統治後，對七腳川族人施以大量徭役，更徵召大量的七腳川壯丁，突擊當時令日本政府相當頭痛的太魯閣族人。明治四十一年十二月，七腳川族人終不堪徭役過重，聯合太魯閣族人反叛，日本政府發動軍隊討伐七腳川社，造成七腳川社五十戶二百三十五人被殺，稱為「七腳川事件」。明治四十二年，七月二十八日，「鯉魚尾派出所」隨同蕃務官吏駐在所隸屬於鯉魚尾社西方山腳下設立之「壽監督所」，並據以將該山丘命名為「壽山」，此即壽豐鄉，「壽」之名稱由來。

七腳川事件後，七腳川Cikasoan族人大規模的遭驅離，開始大量南遷、逃亡，最遠的還曾到達台東，其中一部分便來到了現今壽豐鄉一帶，稱為Rinahem。當時Rinahem包括現今光榮村、壽豐村一帶，但由於行政上的劃分，將較多漢人的區域畫分為壽豐村，另一部分為光榮村。

力拿恆部落位於花蓮縣壽豐鄉，他們原本是定居在壽山下墳墓附近的蕃社，後來逐漸遷移分散至光榮與壽豐兩村。其人口結構主要以七腳川系阿美族人為主，光榮村漢人與原住民的比例約為1：4，壽豐村約為1：3。特別的是力拿恆部落至今還保持了許多古老的傳統，如傳統為人行醫及巫術的行為。而近期在林清盛牧師的帶領下，力拿恆部落更呈現出新的風貌，不僅成立了部落工作室，更成立了屬於部落的原住民文物館，企圖留住部落裡優秀的青壯年，以及期待利用文物館的資源重新再造，讓過去部落的影子與聚會所等制度傳承下來，甚至統整各部落資源，將產品行銷出去，振興部落經濟。