文化部iCulture

（一）社區歷史與文化
1. 經過地方文史調查，本社區的人、文、地、產、景可透過耆老們口中傳述的傳統念謠（台語）來闡述本社區全貌：
頭前公，捧缺碗。後壁孫，弄金盤。
王梓官，有錢財，無底看。
紅瓦厝，崁銀山。度三頓，蕃籤干。
典寶溪，春水滿。布袋蓮，流流湠。
梓官地，明鄭時，小開化。
漢家姓，王李蔡。駛漁船，上陸灘。
蚵仔寮、大舍甲。栽青秧，網魚鰻。海鹹地，找靠岸。
牛路溝，紅樹林。白菜園，青帕帕。
梓官鄉，農漁民，各一半。
南海口，冬至風，陣陣寒。烏金船，結歸摜。
北平陽，種青菜。台灣島，接訂單。
資料來源:口述歷史及新台灣新聞周刊網站
梓官原為高雄縣面積最小但卻為全國人口密度最高的鄉鎮，十六世紀之前，梓官與沿線的茄萣、永安、彌陀仍是一片沙洲、潟湖區，後因泥沙淤積及板塊陸浮上升成為平原陸地。梓官南部以典寶溪和原高雄市為界，本地原為平埔西拉雅族漁獵區，荷西時期即有漁民冒險家登陸，進行零星開墾，明鄭之後，漢墾戶隨軍屯武裝隊伍進駐，漳州王、鄭、蔡、蘇、歐、李等姓以宗族勢力移墾本地，其中以「王梓」財大勢大，地方以「梓官」相稱（台灣人習慣稱有名望有地位者為『官』或『舍』），久而久之，「梓官」一詞便成為這個庄頭的代名詞。
耆老口述舊時定居梓官的李淵，有長子李日光，召集他鄉農民在本地協助父親開墾農田，種植甘蔗，因此本地人口逐漸增加，形成一個生活部落，因李日光是李淵長子的關係，所以該地居民尊稱李日光為「大舍」，而「大舍」的土地最多，在當時可說是富甲一方，所以又加上「甲」字而稱「大舍甲」，本社區大舍甲地名因此而得名。民國34年設村時，即稱大舍村，舊時行政區屬彌陀區，於戰後1951年獨立設為梓官鄉，民國99年高雄縣市合併改制更名為梓官區大舍里迄今。
本地屬高雄海岸平原，北梓官種菜，南梓官討海養魚，農漁從業人口各佔一半。農業方面以北梓官蔬菜種植為主，菜園面積逾250公頃，佔農地三成以上，農產種類有：高麗菜、青江菜、蔥、菠菜、甜椒、金針菇、番茄等。南梓官環海，近、遠洋漁撈發達，每逢冬至前後10天，烏金（烏魚）群南游至台灣海峽避寒產卵，即在梓官赤崁、蚵仔寮為洄游中繼站，因此梓官成為捕烏魚業大本營。
2. 地理位置：大舍里位於台灣濱海公路旁，亦為梓官區南北向主要幹道，道路以東、西、南、北方位共分成四個部分，呈十字交叉相連。其中，大舍北路、大舍南路屬台17線，為台灣濱海公路，北起八德路口由和平路銜接，南於嘉展路口跨越典寶溪銜接橋頭區與楠梓區；大舍東路、大舍西路屬台19甲線，北起同安路口接梓官路，過大舍北、南路口後，轉西接大舍西路，並止於大舍西路20巷口和赤崁慈善宮前直行續接赤崁東路往赤崁外海及蚵仔寮漁港，是梓官區往來北高雄沿海鄉鎮及高雄市區的重要道路。