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壹、壽豐地名的由來
壽豐村位於花蓮縣壽豐鄉的中間地帶，為泰耶魯族（泰雅族之一支）聚居的地方，舊名「里鬧」，泰耶魯族語指「叢林」的意思，後來漸為阿美族狩獵的地區。明永曆卅六年，始有漢人蹤跡。因位於海拔六○一公尺的鯉魚潭 之南，故又名「鯉魚尾 」。民國六年，疫癘肆虐，居民畏懼，便改名「壽村」，以圖吉利。日據時期，開闢為日籍移民專屬的移民村，後日人改稱「壽庄」。戰後時期，移民村所有日籍移民遣返回日本，政府因此地物產豐饒，便以「豐」字相連，乃有「壽豐」（人壽年豐）之名。
貳、壽豐社區的地理環境
一、壽豐社區的交通建設
壽豐村是壽豐鄉的鄉治所在地，主要有四條幹道。壽山路宛如「辦公街」，因為壽豐鄉的機關都集中在壽山路，路頭是火車站，然後南下依序是農會、分駐所、戶政事務所、鄉公所、鄉民代表會、壽豐國小、文康中心、圖書館。壽山路尾緊接公園路，公園路上有電力公司、民眾服務站、文化中心、原住民多功能活動中心、衛生所，之前還有自來水公司，但已遷至吉安。火車站前街即壽豐路，俗稱「壽豐老街」，有公車站、中華電信、村辦公室、國聖宮。中山路前身是沼田地，現在有消防隊、花蓮二信、郵局。
二、壽豐社區的人文資源
壽豐村有707戶，男有1,027人、女有933人，共計1,960人。村民大多務農，原住民族群約佔三分之一，平地原住民有648人、山地原住民有21人，共計669人。
壽豐村的原住民以「阿美族 」人數最多，阿美族男性善於「射箭」與「雕刻」，女性則善於「編織」與「釀酒」。阿美族人不論男女老幼皆能歌善舞，尤其在每年七、八月夏收過後的豐年祭期間 ，以載歌載舞儀式慶祝小米豐收、感恩祭祖，更是阿美族人最盛大的活動，相當於漢人過農曆新年。當然每到豐年祭期間，所有在外的阿美族人不管住多遠或多忙，都會趕回來參加。壽豐村的客家人則聚居在壽豐老街上，大部分是從桃竹苗三縣移民過來的，客家人以「儉」持家，善於將吃不完的農作物用醃漬方式保存下來，賣醃漬品也成為他們經濟來源之一。「擂茶」更是客家美食中的絕品，既養生又美味！
三、壽豐社區的自然資源
（一）花東縱谷
壽豐村為花東縱谷國家風景區入口處，南北縱走，成一凹形狹谷平原。壽豐村因位於壽豐鄉交通樞紐，不管是去鄉內何處，均會經過此地。壽豐公車站也是水舞（二）豐田玉
荖腦山孕有豐富的豐田玉，壽豐村的鯉魚山因為與荖腦山屬於同一座山脈，故也孕有豐富的豐田玉，但因為壽豐村無路可上山，所以採礦者皆需繞路至池南村或豐山村才有路上山。壽豐村內也有靠賣豐田玉維生的村民，壽豐路與中山路上也可以看見豐田玉的專賣店。
的終點站。
四、壽豐社區的生產資源
（一）白甘蔗
日據時代的壽村是以生產「砂糖」聞名，白甘蔗更是製糖主要生產原料，是台糖公司委託民間大量種植，再以官價收購，民間不可私自種植，還訂有專門罰則來處罰，但隨著壽工場遷建至光復大和糖廠後，白甘蔗園也隨著移植。
（二）有機農業
「有機農業」的推廣是壽豐鄉農會的農事推廣教育中最有成的典範，雖然栽種有機農業的成本較高，但是可以讓人「吃得安心、吃出健康」。壽豐鄉農會從產地輔導、生鮮處理運送與設置直營門市等一體流程，透過平衡產銷機制，創造有機農民的利潤。有機農業推廣的成功，也讓「有機農民」在台灣社會的階級地位中，大大地流動與提升。