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國小二年級即被老師發現具有美術天分的陳忠正，一路隨著畫筆伴著掌聲，讓他在幼年即立下要當畫家的夢想。及長，夢想雖未如願，美術天分卻成就了剪黏與交趾陶的工藝之美。

　　

「陳忠正，等一下朝會，校長會宣布你上台領獎哦！」老師發佈喜訊的同時，陳忠正的心裡卻怔了一下，因為，家裡窮買不起鞋子的他，一向光著腳丫子上學，為了避免上台的尷尬，於是他向同學借鞋子上台，這件事讓他迄今難忘。

　　

「整天就只會畫圖，畫圖可以當飯吃嗎？嘸路用，未出脫啦！」每當陳忠正在土角牆塗鴉時，父親總會叨叨唸著，哪知今日他以藝術成就了一番事業，這亦應了「一枝草，一點露」的臺灣俗諺。

　　

國中畢業後，陳忠正循著自己的興趣，向師承洪坤福技藝的姨丈林再興學習剪黏交趾陶。為了學藝，陳忠正離鄉背井，從嘉義北上宜蘭，從打雜、描摹、捏塑，到複製五獸八仙、勾勒人物表情、體態步履等，一步一腳印地學習。為了精湛表現技藝與出人頭地，他日以繼夜地磨練功力，白天做廟頂，晚上畫大壁堵，一天工作十餘個小時。除了民俗人物外，他也自學油畫和水墨畫，不到幾年功夫，小小年紀的他，技藝已博得了眾人的喝采，為他贏得「囝仔師」的讚譽與封號。

　　

承攬廟宇工程有其地域性，因此，姑丈林再興多半南奔北跑，宜蘭的廟宇工程就留由二十出頭的陳忠正當家。許多人看到他年紀輕輕，卻技藝不凡，因此紛紛介紹工程給他，「囝仔師」的名氣於是隨著廟宇的傑作逐步傳開，成了剪黏交趾陶工藝的名家。三十年來，陳忠正隨著技藝精進，創作了無數以傳統題材為主的作品，近年來則開始積極朝向現代陶藝的創作，希望走出不同於過去的作品風格。

　　

人近中年，回憶總會躲在心靈深處，不時若隱若現。以麻竹與石灰為主要建材的「竹槓厝」是舊昔農村的房舍，也是陳忠正老家的模樣。陳忠正在〈草屋〉中，以手捏陶塑出稻草鋪蓋的屋頂，窗邊還吊掛蓑衣、斗笠、犁具、石磨、柴堆、玉米種籽、屋頂上蔓延的瓢瓜……，均以幼時的記憶做素材表現，呈現出一股濃濃的古早味。

　　

親情是世界上最可貴的情感，也是傳統工藝家最常表現的主題之一，陳忠正也不例外。在他以對母親的思念及兒時記憶為出發點創作出的〈親情〉中，揹著孩子，雙手用力在洗衣板上搓洗髒衣的母親，和一旁伸手招呼貓咪的小女孩，整體呈現出臺灣傳統家庭常見的溫馨場景，陳忠正在此作中用雕塑手法加上交趾陶之釉彩，為辛勤母親的慈愛與小孩童稚的天真，作出了獨特的工藝表現。

　　

與〈親情〉有異曲同工之妙的〈守護〉，則係傳達公雞為守護覓食中的「一家人」，昂首環顧、警戒四周的模樣，其傲然雄壯的身型，彰顯出一家之主的威武與責任。

　　

交趾陶素以傳統忠孝節義或民間流傳的「戲碼」為題材。〈甘露寺招親〉以三國演義為藍本，演繹周瑜獻計孫權，假嫁妹予劉備為謀，請其至東吳後擒之，但孔明獻三錦囊，助劉備化險為夷，娶得嬌妻，正是「賠了夫人又折兵」的典故由來。作品採用交趾陶特有的妍麗色彩，觀之，三國人物仿如台上正在搬演一齣招親戲。

　　

身著牛仔褲的一隻腳懸著，作走路的樣子，但陳忠正以懸而未定的步伐表達出躊躇不安的心情，創作出了〈躊躇〉。在創作此作當時，友人鼓勵陳忠正舉辦個展，但是，因為求好心切，他陷入對自己的信心質疑，對於是否該踏出這一步充滿躊躇，惶惶不可終日。但最終，他決定放手一搏開展，為他贏得了極大的迴響。

　　

鳳凰為百鳥之王，象徵著祥瑞之氣，是中國傳統工藝常見的圖樣。在〈百鳥朝鳳〉中，氣昂昂的鳳施展開美麗的羽翼，一旁的孔雀、鶴等眾鳥圍繞其旁，展現出了鳳凰一呼百應的王者之尊樣貌。此作利用剪黏技巧，細膩表現出了鳥類繽紛的羽翼及殊異的姿態。另一件作品〈秋菊白雞〉也是以剪黏技巧完成，燦爛的黃菊搭配昂首挺立的白色公雞，無論花瓣或雞毛，皆由陶片剪出形狀再黏合，栩栩如生的造型，在在顯現陳忠正不俗的功力。

　　

二十年前，陳忠正以其豐富的實務經驗為基礎，開設窯廠，將剪黏與交趾陶的製作標準化、規格化量產，去年更成立了「板陶窯交趾剪黏工藝園區」，希望將交趾剪黏工藝與觀光和教學做結合，未來能將傳統工藝之美傳遞給更多的人欣賞。

資料來源：臺灣工藝季刊第31期