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建築興建史、使用變遷史
竹北六家舊名為六張犁，乾隆十七（1752）年廣東饒平客家人林欽堂、林先坤等從彰化移墾六張犁，築六張犁圳，後創建善慶堂，奠定竹北林家的基業。
林先坤憑其才幹與努力，團結宗族力量，經營六張犁的開發，由於其熱心公益，社會地位日漸提升，在林爽文之亂時，林先坤號召鄉民組成義民軍保衛鄉土，並助清軍平亂，因而獲清廷頒賜「褒忠」匾額及軍功獎勵。林先坤的三子林國寶亦頗能承其父之風，在竹塹城改建之時擔任城工總理，並於嘉慶年間，捐官得監生；國寶子秋華中武舉人，更為林家增添不少榮耀與名望。
問禮堂建於道光十二（1832）年，格局宏大，整體上是由一個四合院所構成，兩旁加建橫屋，合院後方再加一座五開間的枕頭槓，形成二堂二廂二橫加枕頭槓的格局，卵石基腳、泥磚牆、黑瓦白牆等構造反映出客家建築簡樸的特色。
問禮堂建成後成為林家議事的公廳，由於問禮堂的歷史價值及其在地方的代表性，於民國七十四年指定為古蹟。

建築相關之人物事件歷史
問禮堂的興築緣於道光十一（1831）年，林國寶之子林繩褒（秋華）中鄉試武舉人，故於次年擇地建問禮堂，豎立旗杆以光耀門楣，完成後與大夫第合稱南北雙廳，並作為林家的議事公廳。林秋華中武舉人之後對地方之開發功績卓著，道光十三（1833）年集資設隘開拓九芎林、三重埔等地，道光中期之後又往墾噶瑪蘭，多至數百甲，其後裔均在宜蘭發展。
此外，問禮堂後方有新金順商號，為聚落內的店鋪。商號旁有一座石造小祠，其內供奉的是朱阿羅，又稱為「朱羅伯公」。朱阿羅為林家團練總教頭，一生追隨林先坤建立六張犁家業，事主甚忠，於乾隆末年死於閩粵械鬥，林家人為感念其忠勇，特地將其衣冠葬於此地並建小祠祭祀，林家後代至今仍定期祭拜。

建築場所精神價值
竹北問禮堂為六張犁聚落重要建築之一，與大夫第共同圍塑一個大禾埕，埕前豎立旗杆座，代表著林家祖先中舉後之身分與社會地位，極具歷史意義。興築者武魁林秋華引領族人開發新竹及宜蘭地區；而舉人住宅樸實無華，均可見到林家雖為地方上重要家族，但仍秉持客家人勤勞樸實的精神。