文化部iCulture

魯凱族的好茶聚落位於霧台鄉溪南隅，南隘寮溪北側。好茶原稱「Kochapongan」，根據移川子之藏的資料，在1650年荷蘭的古文書上記載了七個社名，及包括舊好茶的舊稱「Kochapongan」（古茶布安）1，則可證明好茶社於350年前已經確實存在。清領時期文獻如清康熙59年（1720）《重修臺灣府志》、清乾隆29年（1764）《續修臺灣府志》、清乾隆29年（1764）《重修鳳山縣志》、清光緒20年（1894）《鳳山縣采訪冊》等志書皆記為「家者惹也社」。 傳說在600多年前，原本居住在台東的魯凱族，始祖Puraruyan，從台東的Shikiparichi（位於太麻里的Tavoari和今天的知本之間）帶著一隻雲豹來到霧頭山狩獵，到了Kochapongan附近的Karuskang，飲用了瀑布的甘甜山泉水後不願離去，始祖於附近勘查後，認為該地適合居住，便回台東帶領族人越過中央山脈來到這Kochapongan的地方居住，該地因此有「雲豹的故鄉」之稱，而這地區的魯凱人也自稱為「雲豹的傳人」，不僅奉雲豹為神獸，並且訂有禁獵雲豹的習俗。發展出石板屋的獨特文化，頭目家系傳承累積至今，至少已有20代。該地區標高約在海拔950到1050公尺之間。 舊社於三百多年前，因聚落不斷的發展擴大，開始尋覓新地，而移居阿禮霧台等地，另由阿禮、霧台與神山等社之系譜及傳說，也可以得知是由好茶分出建立的部落的。因此，魯凱族在中央山脈西側的發展，好茶舊社扮演重要角色。好茶因與上述這些部落有血緣關係，彼此會相互支援，但與西南方及西北方之達來、馬兒、筏灣等部落，則因領地範圍爭執，而彼此征戰與獵首。