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東村呂世宜古厝位於金湖鎮東村聚落，為清代重要文人書畫家呂世宜之故里宅邸，亦有一說為呂世宜之出生宅。呂世宜為清道光2年（1822）舉人，通許氏《說文》及金石之舉，尤其為工篆隸之勝，對於臺灣書法藝文教育影響極其深遠。
呂世宜，號西村，晚年號不翁，為金門書法名人，生於清乾隆49年（1784），卒於清咸豐5年（1855），父親為呂仲誥。呂世宜自小移居廈門，其受教、中舉均於廈門，師從王煇山、周敬堂，二人對於呂世宜之德範與學術研究影響至深。而後亦曾為學習書藝，拜年紀長於自己一歲的郭尚先為師，從郭尚先贈與呂世宜的《秦瑯琊臺刻石》拓片題跋中可見，所贈之拓片對於呂世宜在研究、臨摹上實是有所助益，郭尚先的書藝亦由呂世宜間接實踐、傳承至臺灣。清道光12年（1832），時年49歲的呂世宜身處廈門玉屏書院，便投入陽湖文派傳人周凱（芸皋）的門下，開始專研古文與經術之研究，期間並與同門參與由周凱倡修的《廈門志》、《金門志》等。而周凱對於呂世宜在書藝上的讚賞，亦與日後呂世宜受邀至板橋林家執教有著莫大的關係。
呂世宜於清道光21年至22年（1821-1822）渡臺，為感念周凱之推薦，應板橋林家之邀任西席，住汲古書屋，至晚年清咸豐4年（1854）返廈門住家。寓居臺灣約十二、三年之久，一生的黃金歲月盡奉獻在臺灣之書法藝文教育，並把畢生積四十載所蒐集之古圖書、古彛器、金石刻、奇書妙畫、名研名印、書若干、藏器若干留在臺灣，也影響了臺灣在金石學、隸書風格（又稱：呂西流、呂體）方面的學術風氣。呂世宜在閩臺文化傳播交流的貢獻，可謂是改變了臺灣過去因循摹本抄寫的方式，將整個金石、書法學上的學問導入，使得臺灣開始有了研究、創作，甚至逐漸形成以臺灣本土書法家為主的文化圈，為臺灣後世奠定深厚書法基礎，因此臺人奉為金石、碑帖及書法宗師，可見其貢獻深遠。
依呂世宜生年（1784）推論此建築興建時間至少早於清乾隆中葉（1735-1795）之前。依據目前資料顯示，古厝一直為呂氏族人居住，20世紀初期，居住於本棟之呂明寬家族，其子呂炳坤、呂俊坤下南洋新加坡，透過僑匯匯款回東村。而後該家族遷居新加坡，此宅為族親使用至民國89年（2000）左右而閒置至今。