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位於花蓮縣豐濱鄉的新社社區，是現今噶瑪蘭族人口最多的聚落，儼然成為噶瑪蘭族復興文化的重要基地，在眾族人的努力下，透過獨特的祭典與語言文化，確立本身明確的民族特性，終於在2002年成功正名成為臺灣第十一族原住民。循著臺11線南下方向43.5公里處右轉，第一間房子便是「新社香蕉絲工坊」，是全臺唯一復育香蕉絲文化的基地。
 

在加拿大皇家安大略博物館收藏著馬偕博士的文物，其中一件是噶瑪蘭族的新娘裙，是當年族人送給博士的禮物，學者從拍攝的照片裡抽絲剝繭慢慢拼湊出線索，才慢慢解開香蕉絲編織的秘密。
 

香蕉絲製作過程雖然繁複，但四季皆可取材，比起季節性生長的苧麻是更為穩定的來源。巧手的噶瑪蘭族人，砍下香蕉樹莖幹，去除外層老化及內層容易斷裂的部分，每次約可取得六片，接下來要經過刮絲、晾曬、分線、接線、捆線的步驟後，才會開始在傳統的地機上，進行整經與編織。從精巧的織紋上，能看出香蕉絲別於其他材質編織的細膩與噶瑪蘭獨有的圖紋意涵。
 

噶瑪蘭族人會將香蕉絲製成各式生活用品，包含織帶、蓑衣、或是鋪地曬榖用的織布蓆，堅韌的香蕉絲耐久實用。2005年成立的新社香蕉絲工坊，在產品開發上加入創新概念與設計元素，將香蕉絲以天然原料染色，使得傳統圖騰的呈現更為出色，並搭配異材質的商品設計，純萃香蕉絲編織而成的別緻小巧書籤、與布料結合的設計，例如相機背帶、名片夾、書衣等，要將傳統技藝織入現代生活。
 

若是來到花蓮豐濱，可以騰出兩個小時的空擋，來段噶瑪蘭部落的山海行程。由協會與社區合作推出的導覽活動，讓部落青年帶你重返石棺出土的現場，親身感受古文明遺產。特別的是，展示石棺的地方是一座六角涼亭，而涼亭座落於背山面海的高處，整個部落風貌盡收眼底。接著，來到工坊體驗香蕉絲文化，協會特別推薦「刮香蕉絲」的體驗活動，這道工序是整個香蕉絲前端處理材料的重點，透過自己的雙手體驗這有趣又辛苦的過程，更能深刻理解香蕉絲的得來不易與其文化深厚。
 

資料來源：工藝記．旅讀臺灣農村/社區