文化部iCulture

耆老口語相傳：兔坑起源於往昔坑谷中，野兔成群，故漢族先民於至此開墾營生時，便以"兔仔坑" 為之命名。
另文獻紀載：早期此地山谷縱橫，原住民盤據，清治時期政治權力有所不及，以致常為盗匪逃避官府追緝藏身之處，故有"土匪仔坑"之稱。
而根據鄉誌資料：兔仔坑因位居龜崙嶺西側餘脈，日據時期發現此地蘊藏豐富黑金煤礦、石灰礦，曾為寂靜的山中小村帶來一世代的富庶榮景，也因本地特殊產業關係，而有"碳仔坑"的說法。
不論是那種說法，都為先民至此開發的遺跡帶來美麗的傳說！也留給世人許多尋古訪幽的浪漫空間。以下且依先民開發本地的時序，進一步為大眾介紹...

日本治理台灣時期，隨著礦產資源的發現與發達興盛，墾民移居山中小村者日益增多，這是本村第一波的人口流動期。先民在礦場工作之餘，多在綿延的山丘上遍植茶樹、苦茶、桶柑、竹筍及相思樹，因而也造就先民以苦茶油、柑橘、竹筍及木炭業等特殊產業為副業營生的生活方式。

六0年代末期，隨著礦產業蕭條枯竭，加以社會型態的急驟變遷，代之而起的是磚窯業的興盛，最高峰時期全村(本村舊幅員包括現有兔坑村及福源村全境)設置的磚窯場更達十餘家以上，而這一波產業的興替，也促使本村族群結構有了第二波的人口流動。

八0年代中期，紅極一時的磚窯業似乎難逃產業循環週期的宿命，終於逐一吹上息燈號！閒置的窯場反而成為都會週邊建案的經濟首選，也造就了本村人口結構的第三波大遷徒。例如：現佔本村現有住民達三分之二以上人口的大江山及台北小城等建案，均是在那年代前後的產物。

時至E化的廿一世紀，本村在褪去昔日礦業、木炭業及窯業的榮景羽衣後，忽然間變成一處最臨近都市的邊緣社區！是啥原因使我們落後大環境的進化！是啥道理讓我們的社區居民被社會邊緣化！深切省思之餘，我們結集社區志同道合伙伴，成立社區發展協會一起投身社區的營造與發展。咱的故鄉，咱自己愛！有心，大家做伙來。