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出生在彰化的王松冠自幼即嶄露藝術天分，以稻草紮成草人，以黏土塑作城堡，在自創的玩具中玩得不亦樂乎！

　　

人總是隨著掌聲前進，從小學開始，王松冠的美術科目就始終是全校之冠，國中畢業後，他進入僑泰工商美術科就讀，因為素描功力過人，升三年級前，老師建議他選讀雕塑組。「我自己也認為三度空間的雕塑創作挑戰性較高，雖然創作上比較辛苦，但是歡喜作，甘願受。」也修習佛法的王松冠笑著說。

　　

高中畢業那一年，王松冠參加中部的美展，未成年的他打敗了眾多參賽者，奪得雕塑第一名之殊榮，創作功力獲得矚目！畢業後，他到雕塑老師的工作室持續學習。不過，家人擔心他從事雕塑經濟難穩定，因此，在建議下，王松冠選擇當現期警察役，當了四年的警察。這段期間他因工作需要，參與刑事採證等相關課程，並有機會進入教學醫院參觀大體解剖，深透瞭解人體的結構，看到常人不易看到的事，豐厚了人生視野與深層的經驗。

　　

1995年，王松冠舉家遷移至風光明媚的茶鄉——名間。「高中同學住這裡，到他們家玩，看到名間美麗的茶園，覺得這裡真像仙境！毫不猶豫地就搬過來。」他在這裡設立了京麟雕塑文化園區，人像雕塑、田野裡的水牛群像等，充滿了田園藝術之美。

　　

王松冠與位於名間鄉的妙明精舍住持——明忠師父是好朋友，王松冠表示，明忠師父出家前當過記者、中醫師和生意人，他老人家最常掛在嘴邊的是：最富有的人才給得起；雙掌合十在心口，用心祝福別人，就可以把自己的心打開，增長智慧，也會放大慈悲心……。因此，王冠松特別以明忠師父之像塑造了一尊〈慈悲心〉。作品中的明忠師父雙掌合十，縷空的心表示其寬闊的慈悲心量，從塑像清瘦的臉部表情，我們可以看到修行者的慈眉善目！

　　

王松冠有十個兄弟姊妹，由於食指浩繁，擔任火車維修工人的父親「長年彎著身子修理火車，把背都給做彎了」；也因為終年在高溫的工作環境，父親甚少著上衣。為了表達對父親的養育之恩，王松冠將佝僂著身子的父親雕成一座塑像。在取名〈傳承〉的這件作品中，光著上半身的長者是王松冠的父親，牛背上仰著頭伸長手臂的小孩是外甥，一雙布滿皺紋卻結實的老手欲拉起稚嫩的小手，那個接點是香火的傳承，也是愛的傳遞！牛隻溫馴的眼神、孩子清晰可見的肋骨、長者結實的肌肉與頭頂的青筋，在在彰顯了王松冠的寫實功力。

　　

「田野風情」系列以農村生活為創作主軸，反映早期農民和牛、大地、草原、孩童密不可分的常民深情，無論是戲水的群牛或是在樹蔭下休憩的臥牛，低頭吃草的、在鋪陳著灰白鵝卵石的水池裡享受清涼的……，無論立體或浮雕，此系列莫不將牛隻的神韻掌握得栩栩如生，展現50、60年代農業社會牛與人類的親密關係！

　　

〈展望〉與〈生命之泉〉都是公共藝術。前者以道家的陰陽為創作主軸，如眼睛的造型表示四季、陰陽、鬆緊、轉動……，上頭一隻展翅的飛鳥，似欲衝向無盡的未來；〈生命之泉〉則是被安置在名間一處五叉路中間，王松冠表示，此處是通往三個村落必經之交會點，因叉路過多，不時發生車禍，為此，鄉公所特別請王松冠於此處製作公共藝術，其運用抽象但流暢的線條、鮮麗的色彩，一來提醒路經車輛減速慢行，二來運用中國的陰陽、八卦的概念，將所謂的路煞化為五路財神。

　　

「米羅的維納斯」是羅浮宮的鎮宮三寶之一，其身材比例美麗勻稱，體態優雅迷人，神情平靜高貴，被許多人譽為女性美的典範和象徵。不過，在臺灣民間要尋求人體模特兒並不容易，遑論地處偏遠的名間，因此，王冠松此作〈思〉即商請女性友人客串演出，王冠松表示，這需要相當程度的信賴。作品中女人頭微仰托腮沈思，並刻意隱去手肘之彎曲，以虛呈現思念之實，以少凸顯多之沈重。

　　

〈思〉表現的是熟女的飄邈，〈盼〉則是涉世未深的少女祈禱。少女情懷總是春，她仰望上蒼祈求的也許是遇見百分之百的白馬王子，也許是心想事成的禱念。此作之身形承襲維納斯豐腴之體態，但坐姿呈現L造型，展現出少女含羞帶怯、柔美多姿的體態。

　　

謙稱自己為「王拙」的王松冠對自我期許頗高，他認為並非只要開個畫展或雕塑展即可被冠稱為「藝術家」，真正的藝術家，作品必須自成一格，必須禁得起時間考驗。還不到四十歲的王松冠認為，自己還有很大的努力空間，朝向真正的「藝術家」之路邁進！（28期）