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大村鄉的賴姓幾平是來自福建省漳州府平和縣心田鄉賴卜隆（西元1298年-西元1376年）的後代，賴卜隆被稱之為心田一世祖。賴卜隆有四子：長子賴景春、次子賴景祿、三子賴景文、四子賴景賢，其後人在康熙末年至道光年間陸續來臺移墾。康熙末葉，賴卜隆次子賴景祿後代十二世震寵、辰澤、辰貴、震照子孫陸續移墾臺灣。位於大村鄉南勢村南勢巷1號的賴景祿公祠，即光裕堂，為賴景祿派下後人所建之宗祠。

賴景祿派下來臺後，在今日大村鄉、員林市一帶活動拓墾有成，後人為了感念祖先篳路藍縷之功，在濃厚的宗族觀念之下，興建宗祠作為凝聚族人的象徵，是漢人的傳統文化表現，對於宗族地位的穩固亦有重要影響。據賴銘照編《賴氏族譜地公派下私譜》所紀載：光裕堂原先是在員林鎮北勢仔，光裕堂於昭和12年（西元1937年）時由居住於大村鄉大村村、南勢村、田洋村一帶景祿公派下後裔商討後，集資新建宗祠於南勢村現址。昭和7年（西元1932年）時祭祀公業管理人為賴賢，向地主賴坤、賴源透過買賣取得土地，以便興建今日之賴景祿公祠。
　　
賴姓族人在燕霧大庄開發史上，耕耘的成果分佈為過溝、美港、擺塘、貢旗、大村、田洋、大橋等地。賴景祿後人定居於浮圳（南勢）、貢旗，設有賴景春公祠、環翠堂，賴景祿後人定居擺塘（含清代自然村擺塘莊、北勢仔）。賴景祿派下第十二世賴辰龍、震澤、宸貴、宸昭兄弟來臺開墾過溝莊，第十五世祖賴爾（光遠）生四子，長子第十六世賴新泰（和睦）清朝為例貢生、次子賴六秀（拱辰）、三子賴番治（秉彝）、四子賴良甲（恭智）四兄弟。為光宗耀祖，兄弟同心協力自創「四維堂」以期子孫以「禮、義、廉、恥」為家風，書香門第，光耀門楣。其中十六世賴新泰傳子賴萬壽（賴萬青）、賴良甲傳子賴西與賴存，三兄弟也是祭祀公業賴景祿創設人之三。
　　
戰後，祭祀公業賴景祿為管理人賴真，賴真是創設人之一的賴墨次子賴新乞的長子，於民國46年（西元1957年）過世後，其次子賴炳煌曾經擔任過代管理人，至民國87年（西元1998年）祭祀公業賴景祿才選任管理人為賴豐秋、賴忠厚、賴炳文、賴炳意、賴天助、賴永祿、賴沃。民國103年（西元2014年）編列為縣定古蹟，民國108年（西元2019年）進行調查研究，並搭設臨時保護棚架減緩屋面桁木之損壞，目前管理人為賴滄洲、賴金城。