文化部iCulture

有句形容手巧者的俗話說：十指乾坤大。許陳春以十隻手指頭，透過針黹、裁剪、填充等方式，將雞、鷹、龍、鳳、麒麟、花卉等動植物，從傳統的平面刺繡立體化，神靈活現的樣貌令人嘖嘖稱奇。

　　

鹿港是臺灣傳統工藝的重鎮，許多鹿港人的工藝皆是世代家傳。許陳春的父親也是一名手工藝業者，因此自幼她就向父親學做手工玩具，母親則授予刺繡。「我從小就喜歡做刺繡，常在衣服、手帕、鞋子上繡花，覺得那很漂亮，也讓自己有成就感！」

　　

許陳春的夫家從事花燈製作，長期的耳濡目染之下，許陳春將許多花燈製作技巧運用於刺繡之上。不過隨著孩子一個個出世，為了家計及兒女之教育考量，夫妻倆舉家遷徙至臺北。「我們在臺北住了二、三十年，當時做釣具生意，有空的時候我還是會做刺繡當消遣。」許陳春帶著濃濃的鹿港腔說。

　　

因為胞弟陳萬能從事錫器立體創作，許陳春受其影響，也嘗試朝向立體創作。弟弟見許陳春將刺繡轉換成的立體作品栩栩如生，於是鼓勵姊姊參加第三屆的民族工藝獎比賽。許陳春送審的作品〈孔雀〉獲得了第二名。得獎讓許陳春更具自信，從此只要有閒餘，她就埋首創作。

　　

有一次，許陳春以大袋子裝著做好的一隻雞，公車司機對著她說：「妳帶著雞坐車，等一下若拉雞屎，全車的人不就要捏著鼻子不要呼吸？」原來公車司機將許陳春的作品看成是活雞。又有一次，她帶著作品火雞搭計程車，司機問：「妳拿的火雞標本是買的、還是人家送的呢？」許陳春作品以假亂真的程度，不難讓人窺出其手藝之精妙。

　　

在〈全家福〉作品中，一隻公雞雄赳赳、氣昂昂提嗓高叫，母雞則低頭帶著小雞覓食。無論是公雞的雞冠、羽毛及腳爪、體型，都活脫是臺灣正宗土雞的樣貌。在製作前，許陳春先觀察雞群的生態及羽毛特點，經過構思繪圖後，再精準覓尋適合的絨布顏色，裁剪成所需的尺寸，一片片的羽毛則皆由手工縫製；製作過程沒有坏體，因此必須憑靠經驗以棉花填充墊底，縫塑出形體。〈長尾雞〉的製作方式與公雞相近，唯其特色在於拖曳的長尾。

　　

老鷹抓小雞是許多人幼年的遊戲之一，在生物食物鏈中，小雞也的確是肉食性老鷹的最佳美食。老鷹的真正學名叫黑鳶，全身暗棕色。許陳春的〈英雄獨立〉即是以老鷹抓小雞為題材的作品。作品中，猛禽特有的精銳眼神與尖利的喙，都是許陳春以針線慢慢縫製而成，且在她的巧手下展現出精、氣、神來。除了老鷹頭部的細工外，為了讓鷹身上的羽毛具有蓬鬆感，許陳春在絨布內加上鐵絲撐出型，然後再逐一縫合。利爪是抓小雞的武器，為了展現老鷹空中攫物的能耐，作品中的老鷹左腳即緊緊攫住獵物──小雞。此作之傳神，恐怕連小雞看到，都會如臨大敵般四處逃竄保命吧！

　　

龍、鳳沒人看過，因此不必做得與真的一模一樣，作品以漂亮為考量，對許陳春而言，反而可以激發出更多的創意。從未拜師學畫的許陳春在創作〈金龍〉時，自己畫構圖，再依著圖像找適宜之顏色布料做搭配。她為以黃色為主體的龍身搭配紅、綠、藍等顏色，並加上中國結之流蘇，使仿如意造型的金龍活現在眼前。

　　

〈青龍戲珠〉則先以龍身盤踞木頭依勢而作。許陳春表示，此作她係先縫製龍頭，再逐一將龍身繞行於木頭上，盤繞時因需考慮比例所呈現的美感及龍威，在布局與製作上耗費多時才完成。

　　

除了工藝之美外尚具實用價值是工藝推廣的重點。許陳春裁剪出的活潑可愛、內填充棉花的〈虎枕〉，即讓平日人人畏懼的老虎頓時成為安眠枕頸之物，似乎也給予了人在太歲爺上動土的快感！此作曾在文建會的安排下，遠至美國展出。

　　

肚兜與三寸金蓮繡花鞋是舊時代女人的貼身物。許陳春在自己開設的刺繡工作坊內，也擺置以車繡縫製出其古典美的〈肚兜〉。據其表示：許多女性拿它當成閨房情趣衣物，更有年輕的女孩以內衣外穿方式穿出時尚，肚兜因此成為店內最夯的商品之一。〈三寸金蓮〉則是以珠繡一針一線串繡而成的繡花鞋。特別的是，許陳春還在鞋的布底安置了木屐，使穿著者可以步行。許陳春很得意地說：「這可是全省唯一可以走路的三寸金蓮哦！」

　　

從十二歲開始學刺繡，拿針線的時間近一甲子，但是，許陳春愉悅地說：這是快樂的針線情！（30期）