文化部iCulture

排灣族熱愛藝術，其織繡、木雕居臺灣原住民之首。出生在臺東縣太麻里鄉的陳利友妹，因母親精於刺繡，自幼耳濡目染，也習得一身好手藝。

 

「小時候，媽媽每天都在幫族人刺繡做衣服，看久了自然而然就會了，國小二年級我就已經幫媽媽的忙了……。」白髮皤皤，說話輕聲細語的陳利友妹說著。十六歲那一年，陳利友妹去學裁縫，從此與針線、縫紉機結緣數十載。

 

排灣族有一個嚴格的階級制度，大致上分為頭目（mamazangilan）、貴族、勇士、平民四個階級，每個階級各有專屬的器物圖騰與紋樣作為表徵。其中，青銅刀、陶壺、琉璃珠是排灣族顯赫貴族的象徵，也是傳家寶物。陳利友妹表示，每年的豐年祭或族裡婚慶，排灣族人都會穿上傳統服飾歡慶，因此，每個人至少都會有一套華麗的傳統服飾。而當這些節慶祭典的場景成為傳統刺繡的主題時，我們便可藉由這些器物圖案與紋樣，在鮮豔的色彩與歡鬧的構圖背後，辨別出排灣族獨特的階級制度與文化含義。

 

陳利友妹獲得第十屆工藝之夢主題獎的編織刺繡作品〈迎神‧祭祖‧慶豐年〉，就以數十種鮮豔飽滿的顏色及各式各樣的圖騰，刺繡出族人穿著華麗衣服，手牽著手跳舞歡慶的景象。作品中，族人的上下擺著各種顏色的陶壺，壺中繁花朵朵開，在人群中央站立著一個如同埃及法老王的人物圖像，其上方頂著一圈紅、黃、藍等顏色圍成的萬丈光芒。經逐一詢問後得知：中央站立者是祖靈，上面是太陽。排灣族敬天畏神，相傳其祖先是受太陽之光，在百步蛇的守護下於陶壺中孕育而成。因此，族人視太陽、百步蛇和陶壺為頭目的象徵，一般人都需

懷著虔敬之心，常人一不可隨意使用此類圖騰。在這幅作品中，人群的四周佈滿了各式的陶壺，足以顯示圖案中的人物皆屬貴族。

 

當七、八月小米豐收時，排灣族會舉行一連五天的「豐年祭」，與昔日農村秋收後舉行的酬神平安戲有異曲同工之妙，皆是感謝神靈眷顧而舉行的慶典。「豐年祭」的活動儀式包括：招請祖靈、送惡靈、送善靈、男子出獵等。伴隨著各項儀式的進行，族人會一起跳祭祖舞、祈福舞、豐年舞、農耕舞等。陳利友妹在〈豐年祭〉作品中，以類似記事的方式用針黹做鋪陳。百步蛇立於中央，分列兩旁的身著華麗的 貴族，扛著山豬的族人及勁歌熱舞的平民。「如何將繽紛的顏色處理得恰到好處呢？」我問。陳利友妹笑著說：「小時候媽媽就告訴我，配色的時候要像JULIES（原住民語，一種類似小米的植物）一樣，顏色就會漂亮，我只是聽媽媽的話，看植物的顏色而已！」陳利友妹謙遜地說，卻一語道出，師法自然是藝術的最高境界！

 

過去，老一輩的排灣族人都穿傳統服飾，並嚴謹遵循階級穿戴的準則，近來為符合時潮，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，可自由運用。陳利友妹於是運用其刺繡、編織與裁縫等技藝，結合時尚製作出饒富排灣族特色的服飾與配件，在臺東縣太麻里鄉成立「陳媽媽工作室」，並且至排灣族的鄉鎮學校授課。陳利友妹表示：成立工作室最大的用意是為了讓族人能傳承傳統手工藝，希望排灣族的文化能夠持續傳承。她的工作室附設店面，店內有各式的刺繡作品圖案，例如：祖靈像圖紋、人頭紋、百步蛇紋、太陽紋等，除了方便族人外穿戴外，也為許多喜愛民俗風味的愛好者青睞。

 

資料來源：臺灣工藝季刊第29期